Evangelio según san Lucas 15, 1-3. 11-32
En aquel
tiempo, solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharlo. Y
los fariseos y los escribas murmuraban entre ellos: “Ese acoge a los pecadores
y come con ellos”. Jesús les dijo esta parábola: “Un hombre tenía dos hijos; el
menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte que me toca de la
fortuna.” El padre les repartió los
bienes. No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigró a
un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente. Cuando lo
había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a
pasar necesidad. Fue entonces y tanto le insistió a un habitante de aquel país,
que lo mandó a su campo a guardar cerdos. Le entraban ganas de llenarse el
estómago de las algarrobas que comían los cerdos; y nadie le daba de comer. Recapacitando
entonces, se dijo: “Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan,
mientras yo aquí me muero de hambre. Me pondré en camino adonde está mi padre,
y le diré: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco
llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros”. Se puso en camino
adonde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se
conmovió; y, echando a correr, se le echó al cuello y se puso a besarlo. Su
hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco
llamarme hijo tuyo”. Pero el padre dijo a sus criados: “Sacad enseguida el
mejor traje y vestidlo; ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies;
traed el ternero cebado y matadlo; celebremos un banquete, porque este hijo mío
estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado”. Y empezaron
el banquete. Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a
la casa, oyó la música y el baile, y llamando a uno de los mozos, le preguntó
qué pasaba. Este le contestó: “Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha matado el
ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud”. El se indignó y se negaba a
entrar; pero su padre salió e intentaba persuadirlo. Y él replicó a su padre: “Mira:
en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca
me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; y cuando ha
venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el
ternero cebado”. El padre le dijo: “Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo
mío es tuyo: deberías alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha
revivido, estaba perdido, y lo hemos encontrado”.”
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Detalle del cuadro El hijo pródigo, de Rembrandt, donde se aprecian
las manos del Padre: una, femenina, y otra, masculina, porque Dios es Padre y Madre.
Mientras el arrepentimiento anda a su lento paso, la misericordia
corre, vuela, precipita las etapas, anticipa el perdón, manda delante, como un
heraldo, la alegría.
J. M. Cabodevilla
Si nos buscas, búscanos en la alegría,
porque somos los habitantes del reino de la alegría.
Rumi
Después de releer esta parábola tan conocida y tan llena de enseñanzas, cada uno debe descubrir qué papel o
qué papeles ha interpretado a lo largo de su vida y los que está interpretando hoy.
Los personajes del drama se repiten de muchas maneras, con infinitos matices,
en nuestras vidas, alternándose o fusionándose a veces, en uno mismo.
EL
HIJO PRÓDIGO Y EL HIJO CUMPLIDOR
El
hijo menor carece de malicia en su extravío. Es irresponsable, caprichoso e
inmaduro, pero no tiene el corazón turbio ni el alma retorcida. En su decisión
de volver, le mueve el hambre, pero sabe reconocer que ha hecho mal.
El
otro hijo es cumplidor, de los del cumplimiento, “cumplo y miento”. Envidioso y
resentido, no es capaz de amar ni de ver sus propias sombras. Nos hace recordar
a tantas parejas de hermanos bíblicas en las que el amor brilla por su
ausencia: Caín y Abel, Esaú y Jacob, José y sus hermanos, Absalón y Amnón,
Salomón y Adonías.
El
pequeño es soñador; por anhelo de aventuras abandona la vida real, pero acaba
experimentando una conversión. Le queda mucho por trabajarse, está muy lejos de
ser el hombre nuevo al que apuntan los Evangelios, pero ya está en el camino
que lleva a la verdadera libertad.
El mayor, despectivo y
soberbio, que parece haber imaginado con envidia concupiscente la vida de lujo
y disipación del pequeño, tampoco es capaz de vivir en lo real, porque está aferrado
a su propia idea del bien y del mal. No se da cuenta de que esa tendencia al
juicio y la condena le tiene aprisionado. Ni siquiera es capaz de intuir que se
puede mirar de otra forma, sentir de otra forma, vivir de otra forma.
El
pródigo es arrastrado por un exceso de imaginación y un talante
hedonista, aventurero, mujeriego o romántico, pero es suficientemente humilde para reconocer sus faltas y arrepentirse.
¡Ay
del cumplidor sin corazón!, ¡ay del prudente por cobardía…!, me parece escuchar a
Jesús.
Es
fácil preferir al derrochón pero ingenuo hermano pequeño, frente al intolerante hermano mayor que nos recuerda a esos “justos” o “puros” que denuncia
Jesús, que han perdido el verdadero sentido de la justicia y la pureza, y tienen el corazón cerrado, encogido, incapaz de
perdonar y acoger.
El pródigo es el que se arrepiente por el hambre, pero su
alma ha sido acrisolada por la ausencia y la amargura. Reconoce su falta y se
echa a los hombros la vergüenza y el escarnio. ¿Por hambre? Sí, y por soledad y
ausencia. Su sufrimiento consciente y la valentía de regresar vale
infinitamente más que el hipócrita, vano cumplimiento de las leyes.
EL PADRE Y EL TERCER HIJO
Como
Cabodevilla, Martín Descalzo, Papini y tantos otros, necesitamos evocar a un
tercer hijo para este padre, cuya alegría es capaz de borrar toda amargura,
toda justificación, todo reproche, todas las lágrimas. El corazón se abre al
presenciar esa alegría, el alma tiembla… Nos entristece pensar que un padre así
no sea correspondido en su infinito amor.
El tercer hijo existe y es
como el padre, puro amor, perdón, misericordia. El tercer hijo es el que nos
está contando la parábola, Jesús. Lo es cada vez que abrimos el Evangelio por
esa página y también cada vez que observamos en nosotros esa tendencia al
desamor que nos hace ser como el pródigo o como el cumplidor.
Que cada uno mire cara a cara
al hijo pródigo, despilfarrador e ingenuo, irresponsable, hedonista y capaz de arrepentirse que lleva dentro,
y al hijo cumplidor, hipócrita, envidioso, de corazón endurecido que también lleva dentro. Que se observe implacablemente, hasta que sorprenda a uno u otro, con sus
infinitos matices, en plena actuación, y vaya descubriendo qué puede
hacer para ser solo amor incondicional, perdón infinito, alegría desbordante, como
el Padre. O como ese Tercer Hijo que todos necesitamos evocar, el Único Hijo digno
de tal Padre, la expresión más cierta del amor y la misericordia, Jesús de
Nazaret.
Conscientes
de que todos cargamos con un pródigo inmaduro y un cumplidor endurecido,
miremos al Padre en Su rostro visible, Jesucristo, para aprender de Él a perdonar, acoger con alegría y amar sin
condiciones. Mirarle a Él, mantenernos unidos a Él, nos va transformando en Él, que es todo gracia, luz, alegría desbordante.
EL REINO DE LA ALEGRÍA
Se ha escrito tanto, y desde tantas perspectivas diferentes, sobre esta parábola, que me parece oportuno ponerle imágenes, para redescubrir de otra manera que los Evangelios están hablando de nosotros y para nosotros. Es un buen ejercicio recordar cuándo y cómo recibimos el abrazo de perdón, amor y alegría del Padre.
Veamos cómo lo recibe el que fue violento mercenario y traficante de esclavos, Rodrigo Mendoza, del padre Gabriel, de los guaraníes y de sí mismo, tras ser liberado de su brutal penitencia, autoimpuesta por haber matado en duelo a su hermano.
La Misión, de Roland Joffé (1986), con Robert de Niro, Jeremy Irons y Liam Neeson.
Veo en Rodrigo Mendoza al hijo pródigo, de
sangre caliente, esencia pura y corazón noble, pero también al hermano mayor, intolerante, duro, resentido. En el momento del perdón y la alegría, veo a los dos, despertando
de un mal sueño, y veo, sobre todo, al Padre y al Tercer Hijo. Un buen ejemplo
de cómo los personajes de la parábola pueden alternarse, fundirse, integrarse,
para que cada uno de los que la leen, la escuchan, la recuerdan, despierte,
abra el corazón y se transforme. www.viaamoris.blogspot.com
Si cometo todos los pecados, Tú me bastas como mérito.
Como objetivo de esta desgraciada vida, Tú solo me bastas.
Yo sé bien cómo será mi partida.
Dirán: “¿Qué méritos ha hecho?”
Tú me bastas como respuesta.
Rumi
